GESTALT - TERAPİ (Psikoterapi)

60'lı yıllarda ortaya çıkan ve bireyin bütünsel bir kişi durumuna gelmesini sağlamak için onun çanaklarını harekete geçirmeyi amaçlayan, hümanist ruhbilim akımı denilen amerikan akımına bağlı grup tedavisi.

Gestalt-terapınin kurucusu olan F Perls'ün esin kaynakları, W. Reich, M. Scheler, fenomenoloji ve özellikle K. Goldstein ile biçim ruhbilimidir. F. Perls'ün görüşleri daha çok kişinin şimdi ve buradaki bütünsel deneyimi üzerinde durur. Perls'e göre birey, deneyimini kendi öz gereksinimlerine bağlı olarak örgütler; örneğin, eğer açsa, tüm kişi "ben açım" tarafından örgütlenir. Kişinin geçici örgütlenmesini özellikle bedensel anlatım ortaya koyar. "Sağlıklı" bireyde varlık tarzı (biçim) varlık gereksiniminin (temel) yansımasıdır Kışı gereksinim içinde gelişir: karşılanan gereksinim, biçimi tamlaştırarak bireyi yeni bir durum için özgürleştirir; karşılanmayan gereksinim, sert ve zorlayıcı bir yapıya dönüşen bir gerginlik yaratır. Gelişme, kişinin deneylediği şeyi tamamlaması anlamına gelir. Gestalt-terapi burada ve şimdi deneyimin birlik ve bölünmesi üzende çalışmayı amaçlar. Erek, yüzeyde ve derinlikte görülen şeyle bu ıkı düzey arasındaki ayrılık ve sapmalar üzerine burada ve şimdi bir bilinçlenmeye yol açmak üzere, oluşumla (davranış) temel (istek, gereksinim, kesilme) arasındaki ilişkileri yeniden kurmaktır Bu bilinçlenme kişiyi kendi çelişmeleri ve onları ele alma biçimi konusunda kendi başına bir tanıda bu-unmaya ve böylece kendi sorumluluğunu üstlenmeye götürecektir

Perls freudcu psikanalizi, sözselleştırmeyle geçmiş deneyimleri aşırı değerlendirmesinden ve anlıkçılığından ötürü eleştirir. Çözümlemenin karşısına bütünleşmeyi, bilinçdışının (ona göre böyle bir şey yoktur) karşısına da "özne" ve "ego" bölgesini koyar. Öznenin simgesel örgütlenmesini göz önünde bulundurmayan Gestalt-terapinin çalışma alanı, narsıs onarını ve kişisel özdeşlik alanıdır. Kuram, toplumsal işlevler, nevrotık takılmalar ve kül-ürel klişeler engeliyle gizlenen holistik bir kişi görüşüne dayanır.

kaynak 2
8.cilt / s. 4537