Geschichte und Klassenbewusstsein (Tarih ve sınıf bilinci), György Lukâcs'ın yapıtı (1923).

Yazar, Hegel ile Marx arasındaki en önemli ideolojik devrimin bir yöntem yerine bir başkasının konması değil, bu yöntemin nesnesinin, diyalektiğin dönüşümü olduğunu göstermeye çalışır. Özellikle şöyle der: "Tarihin açıklanmasında marxçılığı burjuva biliminden kesin olarak ayıran şey iktisadi olguların baskınlığı değil, bütünsellik görüşüdür. Bütünsellik kategorisi, bütünün parçalar üzerindeki ve bütün alanlardaki belirleyici egemenliği, Marx'ın Hegel'den ödünç aldığı yöntemin özünü oluşturur." Lukâcs'ın kullandığı en önemli kategori dolayım, yani bir durumun olgusallığıyla oluş halindeki bütünsellik arasındaki bağ kategorisidir. Lukâcs bu yapıtta şeyleşmeyi, yani toplumun öznel olarak yaşanmış bir durumu nesnel ve etkin bir kavrama dönüştürmesini de inceler. Lukâcs,Komünist enternasyonal' in haziran 1922'deki IV kongresi'nde, Buharin ve Zinovyev tarafından idealizmle suçlandı ve revizyonist olarak sert bir biçimde eleştirildi. Lukâcs'ı Kautsky de eleştirdi.

kaynak 2
8.cilt / s. 4536