iconBütün zaman ayarları WEZ +3 olarak düzenlenmiştir. Şu anki saat: 03:27 . | Nüve Foruma Hoşgeldiniz! Forumumuzdan yararlanmak için lütfen Üye Olun !

» Nüve Forum » kütüphane » Din ve Felsefe » Felsefe » felsefe - Philosophy - Fəlsəfə - Philosophie

Cevapla
 
LinkBack Seçenekler Stil
  #1  
Alt 12.05.08, 01:15
Standart felsefe - Philosophy - Fəlsəfə - Philosophie

Unrealseptic - ait kullanıcı resmi (Avatar)
Genel Yönetici
Üyelik tarihi: Feb 2008
İletiler: 799
Send PM
12.05.08, 01:15


felsefe - Philosophy - Fəlsəfə - Philosophie

Felsefeciler (filozoflar), genellikle saygın, ağırbaşlı, kolay kolay heyecanlanmayan, hiç bir şeye kızmayan kimseler olarak düşünülür. Oysa Eflatun, filozofun başlıca özelliğinin hayret etmek olduğunu söylerdi. Böyle olunca, ister bilgin, ister cahü, ister çocuk, ister büyük olsun, herkes filozof demektir, çünkü herkes, hayat üzerine, ölüm üzerine, düşünmek etkinliği, ya da duyduğu sevgi veya başka herhangi bir etkinlik ko nusunda kendi kendine sorular sorar. Ama, sözcüğün dar anlamıyla filozof, düşünce yoluyla dünyayı yorumlamağa, yani dünyaya bir anlam vermeğe çalışan kimsedir. Yunanistan doğumlu |
Batı felsefesi, *Yunanistan'da, tari- ° hin hem zengin, hem karışık bir dö- i neminde doğdu. Felsefenin gerçek ku rucusu, Eflatun'dur (428-348). Ustası *Sokrates gibi o da, insanların gerektiği gibi yaşamadıklarına inanmıştı: ama haksızlığın, bilgisizliğin, ahlâksızlığın çaresi nerede bulunacaktı? Eflatun'a göre herkes, yapılması gerekeni bildiğini sanıyordu: «Bizler, tıpkı bir mağaranın ta dibinde zincire vurulmuş tutsaklar gibiyiz; içimizden biri kendini kurtarıp da başını aydınlığa çevirmeyi başara-bilirse, o zaman, doğru bildiği her şeyin yanlış olduğunu anlayacak, böylelikle, bilgiye ulaşmak için, aklın kendi üzerinde çaba harcamasının gerekli olduğunu görecektir». *Aristo-teles ise, Eflatun'un bu düşüncelerini fazlasıyla idealist buldu ve daha çok, bir sistem halinde örgütlemeğe çalıştığı özel bilgiler (doğal bilimler, fizik, politika) üzerinde durdu.
M.Ö. III. yy.dan itibaren, Yunan sitelerinin gerilemesiyle, felsefe okullarının sayısı da çoğaldı ve her biri öncelikle şu soruya karşılık aramağa çabalar oldu: insan mutluluğa nasıl erişebilir? Stoacılar düşmanlığa son vermek için, ruh sağlamlığına güvendiler, Epikürcüler dostluk ve düşünce zevklerine öncelik tanıdılar, septikler (kuşkucular) ise her şeyden kuşkulanma duygusuna sığındılar.


Philosophy
Philosophy is the discipline concerned with questions of how one should live (ethics); what sorts of things exist (metaphysics); the nature of knowledge (epistemology); and the principles of reasoning (logic).[1][2] The word is of Ancient Greek origin: φιλοσοφία (philosophía), meaning "love of knowledge", "love of wisdom

Fəlsəfə
İstər varlığın (yəni təbiət və cəmiyyətin), istərsə də insan təfəkkürünün, idrak prosesinin tabe olduğu ən ümumi qanunauyğunluqlar haqqında elm.
Fəlsəfə ictimai şüur formalıarından biridir, nəticə etibarı ilə cəmiyyətin iqtisadi münasibətləri ilə müəyyən edilir.
Fəlsəfə termininə ilk dəfə Pifaqordsa təsadüf edilir, Xüsusi elm kimi onu ilk dəfə Platon fərqləndirmişdir. Fəlsəfə formalaşmış bir elm kimi Quldarlıq cəmiyyətində meydana gəlmişdir. İlkin fəlsəfəi görüşlərin şərqə məxsus olmasına baxmayaraq, fəlsəfə sistemli bir elm kimi Yunanıstanda meydana gəlmişdir.


Philosophie
Le mot philosophie (du grec ancien φιλοσοφία, composé de φιλεῖν, « aimer » et σοφία, « la sagesse, le savoir », c'est-à-dire littéralement « l'amour de la sagesse ») désigne une activité millénaire dont la définition est pourtant assez ardue : la philosophie peut se présenter comme un savoir totalisant, une réflexion visant une interprétation globale du monde et de l'existence humaine, ou encore comme un questionnement. Différents buts lui ont été attribués, de la recherche de la vérité, du bien, ou du beau, à celle du sens de la vie, et du bonheur, mais plus largement, la constante recherche de la réflexion. Réfléchir, penser, confronter ses opinions à celles de personnes tierces. La philosophie peut également se concevoir comme une création, analyse ou méditation sur des concepts. Les conflits sur ce qu'est la philosophie sont multiples, mais ainsi qu'on le constate rapidement, tenter de définir la philosophie et son domaine d'application, c'est souvent déjà philosopher. Tout le monde est un philosophe potentiel : nul besoin de s'appeler Platon ou Aristote, seul compte l'amour de la réflexion, de la remise en question, et du questionnement.
À la différence des sciences humaines, des sciences naturelles, et des sciences formelles auxquelles elle est et a été intimement liée, la philosophie n'a pas d'objets d'étude propre. Elle a toutefois une prédilection pour certains domaines tels la logique, l'éthique, la métaphysique, la philosophie politique et la théorie de la connaissance. D'autres disciplines se sont jointes plus récemment à ces branches fondamentales de la philosophie, comme la philosophie des sciences, encore appelée épistémologie, la philosophie de l'esprit, l'anthropologie philosophique, l'esthétique, la philosophie du droit ou la philosophie du langage


kaynak 12
cilt:2/ syf: 54-55


kaynak-wikipedia.org
Eklenmiş Resimin Önizlemesi
__________________


"Just My Imagination"
' Very Special Thanks To Pain'
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
Alıntı ile Cevapla
Unrealseptic kullanıcısının bu bilgilendirici iletisine teşekkür eden üye :
CiwCiw (12.05.08)
Sponsorlar
  #2  
Alt 12.05.08, 01:16
Unrealseptic - ait kullanıcı resmi (Avatar)
Genel Yönetici
Üyelik tarihi: Feb 2008
Nereden: kocaeli
İletiler: 799
Ettiği Teşekkür: 523
488 tane iletisine 827 kere teşekkür edilmiş
Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.
  Send PM
Standart Cevap: felsefe

Din bilginleri
Kilise, yüzyıllar boyu düşünce tarihini egemenliğine aldı. Özellikle, Thomas d'Aquin (1225-1274) gibi *Orta-çağ filozoflarının hemen hepsi tanrı ve insan sorunuyla uğraşan din adamları ve din bilginleriydi.
Sonra, hümanist (insancı) uğraşıların merkezi, insan oldu. Fransa'da *Montaigne, İtalya'da Giordano Bruno (1548-1600), İngiltere'de Francis Bacon (1561-1626), düşüncenin gelişimine katkıda bulundular.




kaynak 12
cilt:2/ syf: 54-55


__________________


"Just My Imagination"
' Very Special Thanks To Pain'
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
Alıntı ile Cevapla
Unrealseptic kullanıcısının bu bilgilendirici iletisine teşekkür eden üye :
CiwCiw (12.05.08)
  #3  
Alt 12.05.08, 01:17
Unrealseptic - ait kullanıcı resmi (Avatar)
Genel Yönetici
Üyelik tarihi: Feb 2008
Nereden: kocaeli
İletiler: 799
Ettiği Teşekkür: 523
488 tane iletisine 827 kere teşekkür edilmiş
Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.
  Send PM
Standart Cevap: felsefe

Klasik dönem

Kopernik ile *Galilei'nin dünyanın dönüşü üzerine kuramları, geleneksel düşünceleri altüst etmiştir. Ondan sonra bilimsel ilerleme, felsefî düşünceyle birlikte gidecektir. XVII. yy .in bütün büyük filozofları, aynı zamanda bilgindiler. Onları ilgilendiren, bilim üzerine düşünmek, bilimin nasıl mümkün olacağını göstermekti. Bu anlayış, özellikle *Descartes'-da, Spinoza'da (1632-1677) ve Leibniz'-de (1646-1716) belirgindir. XVIII. yy .da bir yandan doğal bibirbirine sıkı sıkıya bağiıdırlimler gelişirken (doğa bilgini La-marck'ın çalışmaları), bir yandan da Montesquieu (1689-1755) ve J.-J. *Ro-usseau gibi filozoflar da toplumsal ve siyasal fenomenlere (insan bilimlerinin doğuşu) yönelmişlerdi. İngiltere'de David Hume (1711-1776), deneyin bilginin kökeni olduğunu öne sürerken (ampirist [görgücü] kuram), XVIII. yy. sonunda Emmanuel Kant (1724-1804) eleştirisel idealizm kuramıyla «aydınlık çağ felsefesinin» doruğunu belirliyordu.


kaynak 12
cilt:2/ syf: 54-55
__________________


"Just My Imagination"
' Very Special Thanks To Pain'
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
Alıntı ile Cevapla
Unrealseptic kullanıcısının bu bilgilendirici iletisine teşekkür eden üye :
CiwCiw (12.05.08)
  #4  
Alt 12.05.08, 01:19
Unrealseptic - ait kullanıcı resmi (Avatar)
Genel Yönetici
Üyelik tarihi: Feb 2008
Nereden: kocaeli
İletiler: 799
Ettiği Teşekkür: 523
488 tane iletisine 827 kere teşekkür edilmiş
Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.Unrealseptic için ne kadar gurur duyulsa azdır.
  Send PM
Standart Cevap: felsefe

Tarihin anlamı

*Fransız Devrimi, felsefenin evriminde bir dönüm noktası olmuştur: artık, *tarih üzerine düşünceler, özellikle Alman filozoflarında ön plana geçecektir. Friedrich Hegel (1770-1831), tarihin ne saçma, ne de rastlantılara bağlı olduğu düşüncesindedir: ona göre tarihin bir anlamı vardır, bu da insan bilincinin ve insan aklının gelişmesidir. Hegel'in eseri, Kari *Marx'ı çok etkilemiştir; Marx için tarihin, iktisat yasalarına bağlı yasaları vardır. Şair ve filozof Fried-ricn Nietzsche (1844-1900) için ise, dünyanın değişimi, bireyin değişiminden geçer.
XX. yy. başlangıcı felsefesine gelince, burada da iki büyük akım ayırt edilebilir: özellikle bilimde görülen büyük değişimleri (*Einstein kuramları) inceleyen birincisinin ilerigelen temsilcileri Edmund Husserl (1859-1938) ve Gaston Bachelard'dır (1884-1962); daha çok insanla ve insan yaşamının anlamıyla ilgilenen ikinci a-kımın öncüsü ise Henri Bergson'dur (1859-1941).
İki dünya savaşıyla sarsılan XX. yy., psikanaliz (*Freud'un çalışmaları) araştırmalarına paralel olarak, insan üzerinde yeni. bir düşünce biçiminin doğuşuna sahne olmuştur. Danimarka'n Kierkegaard'ın (1863-1855) öncülüğünü yaptığı varoluşçuluk (egzistansiyalizm), Martin Heidegger (doğ. 1889) ile Almanya'da ve Jean-Paul Sartre (doğ. 1905) ile Fransa'da gelişmiştir ve «her insan, kendini kendi seçer, öz seçimleriyle, öz davranışlarıyla kendini yaratır» kuramıyla belirlenmiştir.
Bugün filozoflar artık, sistemler kurmağa çalışmıyorlar; Sartre bile siyasal eyleme yönelmiştir. Bugün düşüncelerin gelişiminde en çok etkisi olan kişiler, birer insan bilimleri disiplini olan psikanaliz (Lacan) ve etnoloji (Levi-Strauss) üzerinde çalışan insan bilimleri uzmanlarıdır.



kaynak 12
cilt:2/ syf: 54-55
__________________


"Just My Imagination"
' Very Special Thanks To Pain'
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
Alıntı ile Cevapla
Unrealseptic kullanıcısının bu bilgilendirici iletisine teşekkür eden üye :
CiwCiw (12.05.08)
Sponsorlar
Cevapla

Tags
olum uzerine, tarihin anlami, klasik donem, hayat uzerine, filozoflar, felsefe, dusunmek, din bilginleri

Seçenekler
Stil

Yetkileriniz
You may post new threads
You may post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-KodlarıKapalı
Trackbacks are Açık
Pingbacks are Açık
Refbacks are Açık
Gitmek istediğiniz klasörü seçiniz